1
00:00:05,400 --> 00:00:07,640
Desde los albores de la civilización,

2
00:00:07,640 --> 00:00:11,120
las fuerzas de la naturaleza y los caprichos de los dioses

3
00:00:11,120 --> 00:00:13,480
dominaba a la humanidad.

4
00:00:15,800 --> 00:00:17,400
Pero hace 2.500 años,

5
00:00:17,400 --> 00:00:21,120
La humanidad experimentó una profunda transformación.

6
00:00:24,240 --> 00:00:28,000
De repente, hubo nuevas posibilidades.

7
00:00:28,000 --> 00:00:32,600
Este es un momento en el que la racionalidad anuló la superstición y las creencias.

8
00:00:32,600 --> 00:00:36,080
Ésta es una ética que no depende de los dioses.

9
00:00:36,080 --> 00:00:39,800
El mundo ahora se explica en términos de fuerzas naturales.

10
00:00:39,800 --> 00:00:42,560
Ahora somos responsables de nuestro propio destino.

11
00:00:46,440 --> 00:00:48,760
Convulsiones en todo el mundo

12
00:00:48,760 --> 00:00:52,520
desencadenó una visión ambiciosa de lo que los humanos podrían lograr,

13
00:00:52,520 --> 00:00:55,960
liderado por tres pioneros.

14
00:00:57,120 --> 00:01:00,160
Sócrates, Confucio y Buda -

15
00:01:00,160 --> 00:01:02,400
grandes pensadores del mundo antiguo

16
00:01:02,400 --> 00:01:05,400
cuyas ideas todavía dan forma a nuestras propias vidas.

17
00:01:07,160 --> 00:01:08,800
¿Es la riqueza algo bueno?

18
00:01:09,840 --> 00:01:12,240
¿Cómo se crea una sociedad justa?

19
00:01:13,720 --> 00:01:15,480
¿Cómo vivo una buena vida?

20
00:01:17,800 --> 00:01:20,160
Al atreverse a pensar lo impensable,

21
00:01:20,160 --> 00:01:23,400
sentaron las bases de nuestro mundo moderno.

22
00:01:24,640 --> 00:01:27,920
Siempre me ha intrigado el hecho de que estos hombres,

23
00:01:27,920 --> 00:01:30,600
que vivían a miles de kilómetros de distancia,

24
00:01:30,600 --> 00:01:32,400
parecía espontáneamente

25
00:01:32,400 --> 00:01:34,720
y con 100 años de diferencia entre sí,

26
00:01:34,720 --> 00:01:37,280
proponer ideas tan radicales.

27
00:01:42,000 --> 00:01:44,000
Entonces, ¿qué estaba pasando?

28
00:01:44,000 --> 00:01:47,000
Quiero investigar sus ideas revolucionarias.

29
00:01:47,000 --> 00:01:49,400
para entender qué los puso en movimiento.

30
00:01:49,400 --> 00:01:51,640
Esta vez, Sócrates.

31
00:01:51,640 --> 00:01:52,840
Es tan emocionante

32
00:01:52,840 --> 00:01:57,120
¡Imaginar que esas grandes ideas nuevas podrían haberse implementado allí!

33
00:01:57,120 --> 00:01:59,600
Él era el soldado cuya valentía en la batalla

34
00:01:59,600 --> 00:02:03,400
fue igualado por el coraje incendiario de sus ideas.

35
00:02:03,400 --> 00:02:05,920
Sócrates animó a sus conciudadanos

36
00:02:05,920 --> 00:02:09,160
examinar racionalmente cada aspecto de sus vidas.

37
00:02:10,200 --> 00:02:13,560
¿La persona que posee conocimiento a lo grande lo sabe todo?

38
00:02:13,560 --> 00:02:16,320
- ¿No lo sabes? 
- No sé. ¡Me rindo! ¡Me rindo!

39
00:02:16,320 --> 00:02:18,640
Voy a habitar su mundo,

40
00:02:18,640 --> 00:02:21,200
examinar cómo su filosofía subversiva

41
00:02:21,200 --> 00:02:25,160
desafió la creencia supersticiosa que había reinado durante milenios...

42
00:02:26,800 --> 00:02:30,280
..y descubrir cómo su búsqueda de la verdad

43
00:02:30,280 --> 00:02:32,320
llevó a su caída.

44
00:02:51,880 --> 00:02:54,640
En 469 a.C.,

45
00:02:54,640 --> 00:02:59,040
Nació Sócrates, hijo de una partera y un cantero,

46
00:02:59,040 --> 00:03:03,480
en una ciudad en medio de una tumultuosa transformación.

47
00:03:04,760 --> 00:03:07,000
Creció en los suburbios de Atenas,

48
00:03:07,000 --> 00:03:09,960
a la altura de los ojos con la roca sagrada de la Acrópolis.

49
00:03:12,680 --> 00:03:15,000
Pero el joven Sócrates no habría mirado

50
00:03:15,000 --> 00:03:18,040
sobre las elegantes líneas del Templo del Partenón,

51
00:03:18,040 --> 00:03:20,760
ese exquisito símbolo de la civilización occidental

52
00:03:20,760 --> 00:03:23,480
que todavía hoy se mantiene orgulloso.

53
00:03:23,480 --> 00:03:27,640
En cambio, se habría despertado cada mañana con un horror...

54
00:03:27,640 --> 00:03:33,480
los restos ennegrecidos y quemados de edificios brutalizados por la guerra.

55
00:03:40,840 --> 00:03:43,800
Su ciudad llevaba las cicatrices de un conflicto feroz

56
00:03:43,800 --> 00:03:47,680
con la superpotencia de la región, Persia.

57
00:03:47,680 --> 00:03:50,520
Pero, contra todo pronóstico, Atenas había triunfado.

58
00:03:50,520 --> 00:03:53,000
apenas diez años antes de que naciera Sócrates.

59
00:03:54,160 --> 00:03:58,680
Ahora se deleitaba con lo que algunos llaman "el milagro griego":

60
00:03:58,680 --> 00:04:01,000
una edad de oro.

61
00:04:01,000 --> 00:04:03,920
El floreciente comercio inundó la región con nueva riqueza

62
00:04:03,920 --> 00:04:06,200
y, fundamentalmente, con nuevas ideas.

63
00:04:09,760 --> 00:04:14,000
Pero la ideología clave que moldearía la vida del joven Sócrates

64
00:04:14,000 --> 00:04:16,640
pertenecía sólo a Atenas -

65
00:04:16,640 --> 00:04:20,120
porque aquí, alrededor del 508 a.C.,

66
00:04:20,120 --> 00:04:25,480
Nació la democracia, el poder del pueblo.

67
00:04:25,480 --> 00:04:27,040
Prácticamente de la noche a la mañana,

68
00:04:27,040 --> 00:04:31,160
todos los ciudadanos varones adultos descubrieron que no sólo servían al estado -

69
00:04:31,160 --> 00:04:33,440
ellos eran el estado.

70
00:04:33,440 --> 00:04:35,320
No se puede exagerar

71
00:04:35,320 --> 00:04:38,040
Qué eléctricamente excitante debe haber sido esto.

72
00:04:38,040 --> 00:04:40,320
Los hombres comunes y corrientes fueron seleccionados al azar en un sorteo.

73
00:04:40,320 --> 00:04:42,960
para ocupar los más altos cargos -

74
00:04:42,960 --> 00:04:45,480
el equivalente a ser Jefe del Ministerio de Asuntos Exteriores,

75
00:04:45,480 --> 00:04:47,480
o Ministro del Interior por un día.

76
00:04:53,280 --> 00:04:56,640
Sócrates no sólo sería testigo de la reconstrucción de una ciudad,

77
00:04:56,640 --> 00:04:59,920
sino los riesgos éticos de un nuevo experimento social.

78
00:05:01,440 --> 00:05:05,560
A medida que crecía, la democracia también iba ganando terreno.

79
00:05:07,920 --> 00:05:10,640
Los atenienses comunes y corrientes tenían ahora el potencial

80
00:05:10,640 --> 00:05:13,280
para determinar su propio futuro,

81
00:05:13,280 --> 00:05:16,760
pero su destino todavía estaba firmemente en manos de los dioses.

82
00:05:17,960 --> 00:05:21,480
Se creía que dioses, semidioses y espíritus estaban en todas partes,

83
00:05:21,480 --> 00:05:23,840
influyendo en la vida cotidiana de las personas.

84
00:05:25,800 --> 00:05:28,640
Si hubiera estado contemplando Atenas durante la vida de Sócrates,

85
00:05:28,640 --> 00:05:31,600
Entonces esta escena habría estado llena de humo.

86
00:05:31,600 --> 00:05:34,720
y el olor del sacrificio sería pesado en el aire,

87
00:05:34,720 --> 00:05:37,000
mientras los atenienses corrían frenéticamente,

88
00:05:37,000 --> 00:05:39,560
tratando de mantener a sus dioses de su lado -

89
00:05:39,560 --> 00:05:41,080
¡Los 2.000 de ellos!

90
00:05:44,440 --> 00:05:46,160
Este "panteón de dioses"

91
00:05:46,160 --> 00:05:49,680
dio a la gente una idea de su lugar en el universo.

92
00:05:49,680 --> 00:05:51,880
Pero en estos tiempos emocionantes,

93
00:05:51,880 --> 00:05:54,560
algunos se atrevieron a cuestionar las convenciones religiosas.

94
00:05:55,920 --> 00:05:58,600
Cuando era adolescente, Sócrates los buscó.

95
00:05:58,600 --> 00:06:01,840
en uno de los distritos más vanguardistas y marginales de Atenas:

96
00:06:01,840 --> 00:06:03,120
Keramiekos.

97
00:06:06,840 --> 00:06:10,760
Durante 600 años, este fue el principal cementerio de Atenas.

98
00:06:10,760 --> 00:06:12,320
Llega el día de Sócrates,

99
00:06:12,320 --> 00:06:17,040
y se había convertido en una especie de suburbio cosmopolita del pecado.

100
00:06:17,040 --> 00:06:19,480
El vendedor ambulante vendía sus mercancías aquí,

101
00:06:19,480 --> 00:06:20,920
junto con prostitutas,

102
00:06:20,920 --> 00:06:23,800
quienes ofrecieron lo que eufemísticamente se conocía como

103
00:06:23,800 --> 00:06:25,600
"matrimonios a mitad del día".

104
00:06:30,160 --> 00:06:32,920
Muchos jóvenes atenienses no necesitaban trabajar.

105
00:06:32,920 --> 00:06:36,960
Había un esclavo por cada dos ciudadanos libres.

106
00:06:36,960 --> 00:06:39,520
Entonces Sócrates tuvo tiempo libre para venir aquí.

107
00:06:39,520 --> 00:06:42,760
y escuche las teorías difundidas en las rutas comerciales.

108
00:06:44,280 --> 00:06:46,920
Se encontró con pensadores del Mediterráneo oriental,

109
00:06:46,920 --> 00:06:49,600
cuyas ideas han tenido, durante más de un siglo,

110
00:06:49,600 --> 00:06:53,000
Se enfrentó a las explicaciones tradicionales del cosmos.

111
00:07:03,040 --> 00:07:06,720
Lo que la gente veía como misterioso e insondable,

112
00:07:06,720 --> 00:07:09,480
consideraban como ordenados racionalmente -

113
00:07:09,480 --> 00:07:13,000
y hasta cierto punto, racionalmente explicable.

114
00:07:17,200 --> 00:07:20,840
Ahora nos referimos a ellos como un solo grupo, los presocráticos,

115
00:07:20,840 --> 00:07:25,120
pero en realidad eran pensadores brillantes e independientes.

116
00:07:26,720 --> 00:07:30,960
Hicieron preguntas científicas tremendamente ambiciosas.

117
00:07:30,960 --> 00:07:33,680
¿De qué está hecho el cosmos?

118
00:07:33,680 --> 00:07:37,000
¿Qué es la materia y cómo la percibimos?

119
00:07:37,000 --> 00:07:39,160
Sus respuestas, en algunos casos,

120
00:07:39,160 --> 00:07:43,440
socavó el papel de los dioses como gobernantes del cosmos.

121
00:07:43,440 --> 00:07:45,200
Sus teorías abstractas -

122
00:07:45,200 --> 00:07:49,200
obviamente concebido sin la ayuda de instrumentos científicos -

123
00:07:49,200 --> 00:07:52,560
que el universo estaba hecho de átomos y espacio vacío,

124
00:07:52,560 --> 00:07:55,880
que el agua era el elemento fundamental del mundo,

125
00:07:55,880 --> 00:07:59,680
y que el sol era una roca gigante al rojo vivo,

126
00:07:59,680 --> 00:08:02,840
fueron tremendamente provocativos.

127
00:08:02,840 --> 00:08:07,400
La escala y la audacia de su pensamiento fueron impresionantes.

128
00:08:12,920 --> 00:08:17,800
Los presocráticos no sólo atacaron el núcleo de las creencias tradicionales,

129
00:08:17,800 --> 00:08:20,800
pero su uso de la razón abrió un nuevo camino

130
00:08:20,800 --> 00:08:24,160
para mirar la totalidad de la experiencia humana -

131
00:08:24,160 --> 00:08:27,720
un enfoque adoptado con entusiasmo por el joven Sócrates.

132
00:08:29,040 --> 00:08:33,760
De repente, no se trata sólo de tradición, mito o jerarquías religiosas.

133
00:08:33,760 --> 00:08:36,440
que te están diciendo cómo darle sentido a tu mundo,

134
00:08:36,440 --> 00:08:40,320
sino debate racional, pensamiento sistemático.

135
00:08:40,320 --> 00:08:43,320
Al igual que esos otros filósofos innovadores de la época:

136
00:08:43,320 --> 00:08:46,680
Confucio en China y Buda en lo que hoy es India.

137
00:08:46,680 --> 00:08:48,440
Sócrates y sus contemporáneos

138
00:08:48,440 --> 00:08:51,600
se atreven a aprovechar el poder de la mente

139
00:08:51,600 --> 00:08:53,640
para explicar el mundo que les rodea.

140
00:08:54,640 --> 00:08:57,280
Este es un cambio cuántico.

141
00:08:59,800 --> 00:09:02,600
Atenas confiada y feliz en un nuevo mundo

142
00:09:02,600 --> 00:09:06,160
No buscó suprimir este nuevo espíritu de investigación.

143
00:09:06,160 --> 00:09:09,720
La ciudad se convirtió en un imán para la innovación.

144
00:09:09,720 --> 00:09:13,680
gracias, en gran parte, al hombre que dominaría la política ateniense

145
00:09:13,680 --> 00:09:16,320
durante casi la mitad de la vida de Sócrates -

146
00:09:16,320 --> 00:09:19,480
el visionario político Pericles.

147
00:09:19,480 --> 00:09:22,200
Reunió a pensadores y artistas para que le asesoraran.

148
00:09:22,200 --> 00:09:24,120
y nos propusimos hacer la democracia

149
00:09:24,120 --> 00:09:26,480
La ideología dominante en el mundo griego.

150
00:09:27,520 --> 00:09:31,000
Glorificó las calles con suntuosas estatuas.

151
00:09:31,000 --> 00:09:34,560
y principios democráticos fetichizados.

152
00:09:34,560 --> 00:09:39,120
Atenas construyó buques de guerra llamados "Libertad" y "Libertad de expresión".

153
00:09:40,320 --> 00:09:44,800
Sin embargo, Sócrates comprendería que todo este éxito tenía su otra cara.

154
00:09:44,800 --> 00:09:48,600
Sería necesario cuestionar los elevados ideales de la democracia.

155
00:09:50,440 --> 00:09:53,600
Una fuente posterior nos dice que Sócrates declaró:

156
00:09:53,600 --> 00:09:58,560
"Las hermosas estatuas, las altas murallas de la ciudad y los buques de guerra están muy bien,

157
00:09:58,560 --> 00:10:02,520
"Pero ¿de qué sirve si quienes están dentro de ellos no son felices?"

158
00:10:02,520 --> 00:10:05,160
Entonces, tenemos que imaginar a un joven Sócrates.

159
00:10:05,160 --> 00:10:08,200
caminando por esta ciudad fabulosa y febril,

160
00:10:08,200 --> 00:10:10,440
empezando a hacer esas grandes preguntas

161
00:10:10,440 --> 00:10:13,280
que siguen siendo absolutamente relevantes hoy en día.

162
00:10:13,280 --> 00:10:15,920
¿Es la riqueza algo bueno?

163
00:10:15,920 --> 00:10:20,320
¿Puede una democracia por sí misma crear una sociedad justa?

164
00:10:20,320 --> 00:10:23,440
¿Qué es lo que nos hace verdaderamente felices?

165
00:10:32,280 --> 00:10:37,640
La democracia había abierto una caja de Pandora de nuevos dilemas y contradicciones.

166
00:10:37,640 --> 00:10:39,280
Cuando llegó a la edad adulta,

167
00:10:39,280 --> 00:10:41,800
Sócrates sería quien los señalaría.

168
00:10:41,800 --> 00:10:46,400
un irritante constante, conocido como "el tábano de Atenas".

169
00:10:47,480 --> 00:10:49,440
Una celebridad infame de su época.

170
00:10:53,960 --> 00:10:57,400
Pero Sócrates también es un enigma, porque hasta donde sabemos,

171
00:10:57,400 --> 00:11:01,400
No escribió nada, ni una sola línea.

172
00:11:01,400 --> 00:11:03,560
Pensó que escribir era peligroso,

173
00:11:03,560 --> 00:11:05,560
porque aprisionó el conocimiento.

174
00:11:06,880 --> 00:11:08,760
Es sólo gracias a los contemporáneos.

175
00:11:08,760 --> 00:11:12,040
como Platón, quien pudo haber acuñado el término "filósofo",

176
00:11:12,040 --> 00:11:14,320
tal vez pensando en Sócrates...

177
00:11:14,320 --> 00:11:17,080
que sus pensamientos y su historia de vida han sido preservados.

178
00:11:18,960 --> 00:11:21,480
Y qué hombre parece haber sido.

179
00:11:21,480 --> 00:11:24,160
Irónico, valiente, brillante,

180
00:11:24,160 --> 00:11:26,080
tremendamente carismático

181
00:11:26,080 --> 00:11:28,200
y absolutamente exasperante.

182
00:11:28,200 --> 00:11:31,360
Los convincentes relatos de Platón sobre su vida y sus ideas.

183
00:11:31,360 --> 00:11:35,680
y su dramática muerte son una joya en el canon del pensamiento occidental.

184
00:11:49,000 --> 00:11:51,280
Cuando pensamos en los antiguos filósofos griegos,

185
00:11:51,280 --> 00:11:53,600
A menudo los visualizamos tal como han sido retratados.

186
00:11:53,600 --> 00:11:55,920
en obras de arte del Renacimiento -

187
00:11:55,920 --> 00:11:58,920
altivas barbas grises, envueltas en elegantes túnicas,

188
00:11:58,920 --> 00:12:01,600
colgando alrededor de columnas clásicas.

189
00:12:01,600 --> 00:12:03,280
Quizás no los imaginamos

190
00:12:03,280 --> 00:12:06,800
involucrados en el sucio y sangriento negocio de la guerra.

191
00:12:13,120 --> 00:12:16,920
El apetito de Atenas por la expansión territorial parece agudizarse

192
00:12:16,920 --> 00:12:19,680
por la voluntad colectiva de los votantes democráticos.

193
00:12:21,240 --> 00:12:26,480
Se esperaba que Sócrates, como todos los ciudadanos varones atenienses, luchara.

194
00:12:28,160 --> 00:12:31,920
Tenía alrededor de 30 años cuando lo enviaron aquí, a Potidea,

195
00:12:31,920 --> 00:12:35,200
para ayudar a tomar el control de esta ciudad estratégica en el norte de Grecia.

196
00:12:37,240 --> 00:12:38,720
Es de esta época de guerra.

197
00:12:38,720 --> 00:12:42,320
obtenemos detalles textuales más nítidos de la vida de Sócrates.

198
00:12:42,320 --> 00:12:45,280
El hombre mismo comienza a enfocarse.

199
00:12:45,280 --> 00:12:50,160
Su visión, su coraje físico, sus excentricidades...

200
00:12:50,160 --> 00:12:53,760
y un hombre con algo trascendental en mente.

201
00:12:57,200 --> 00:12:59,320
La lucha fue feroz.

202
00:12:59,320 --> 00:13:02,960
y durante tres años la ciudad estuvo sitiada.

203
00:13:02,960 --> 00:13:06,480
Desesperados, los lugareños recurrieron al canibalismo.

204
00:13:07,680 --> 00:13:11,760
Sin embargo, entre todos estos horrores y la lástima de la guerra,

205
00:13:11,760 --> 00:13:14,920
De alguna manera Sócrates encontró la quietud.

206
00:13:21,960 --> 00:13:26,080
Se nos dice que quedó absorto en pensamientos privados y complejos.

207
00:13:27,760 --> 00:13:29,560
En lo más profundo del invierno,

208
00:13:29,560 --> 00:13:33,200
vestido sólo con una capa raída y con los pies descalzos,

209
00:13:33,200 --> 00:13:37,480
permaneció de pie, durante 24 horas seguidas.

210
00:13:37,480 --> 00:13:39,920
quieto,

211
00:13:39,920 --> 00:13:42,120
perdido en su propia mente.

212
00:13:44,840 --> 00:13:46,960
A diferencia de los pensadores presocráticos,

213
00:13:46,960 --> 00:13:50,160
Sócrates llegó a creer que comprender el cosmos

214
00:13:50,160 --> 00:13:54,280
Fue una desviación esotérica de algo mucho más importante.

215
00:13:55,520 --> 00:13:58,840
Estudiar los secretos de las estrellas estuvo muy bien,

216
00:13:58,840 --> 00:14:02,320
pero los asuntos humanos tenían mucha mayor urgencia.

217
00:14:06,920 --> 00:14:10,520
Entonces, Sócrates hizo algo verdaderamente innovador.

218
00:14:12,040 --> 00:14:14,880
Volvió el pensamiento racional hacia adentro,

219
00:14:14,880 --> 00:14:17,840
para resolver los dilemas mortales que todos enfrentamos.

220
00:14:21,040 --> 00:14:22,520
Echó todas sus energías

221
00:14:22,520 --> 00:14:26,440
para resolver las cuestiones fundamentales de la existencia humana.

222
00:14:26,440 --> 00:14:28,720
¿Qué tipo de vida deberíamos llevar?

223
00:14:28,720 --> 00:14:30,800
¿Qué tipo de personas queremos ser?

224
00:14:31,840 --> 00:14:34,560
Es el primer individuo en Occidente.

225
00:14:34,560 --> 00:14:37,640
poner la ética en el centro mismo de su filosofía.

226
00:14:47,360 --> 00:14:50,120
El punto de partida de Sócrates fue simple.

227
00:14:50,120 --> 00:14:53,840
Todos anhelan una vida plena y floreciente,

228
00:14:53,840 --> 00:14:56,360
pero no se encontraba en los placeres transitorios

229
00:14:56,360 --> 00:14:58,760
y distracciones del mundo material.

230
00:15:00,280 --> 00:15:04,160
Sócrates creía que sólo podemos realizar nuestro potencial humano

231
00:15:04,160 --> 00:15:06,320
cuando nutrimos lo más preciado,

232
00:15:06,320 --> 00:15:10,640
la parte más permanente de nuestro ser: nuestra alma.

233
00:15:10,640 --> 00:15:13,520
Cuando hacemos lo correcto, protegemos nuestra alma.

234
00:15:13,520 --> 00:15:16,000
Cuando hacemos mal, lo dañamos.

235
00:15:18,400 --> 00:15:23,480
Distinguir el bien del mal era fundamental para todos los aspectos de la vida.

236
00:15:23,480 --> 00:15:26,600
Y en la Atenas del siglo V la cuestión era grave.

237
00:15:27,840 --> 00:15:32,920
Cada año se examinan hasta 4.000 casos judiciales.

238
00:15:32,920 --> 00:15:35,960
La democracia había revolucionado los tribunales de justicia.

239
00:15:37,040 --> 00:15:39,120
Ahora bien, cualquier ciudadano varón,

240
00:15:39,120 --> 00:15:41,920
desde aristócratas hasta pescaderos,

241
00:15:41,920 --> 00:15:43,760
Podría ser juez por un día.

242
00:15:44,800 --> 00:15:49,360
Se nos dice que a Sócrates le resultaba preocupante ese tipo de gobierno amateur.

243
00:15:49,360 --> 00:15:52,360
Si quienes juzgan no estuvieran calificados para entender

244
00:15:52,360 --> 00:15:54,520
la diferencia entre el bien y el mal,

245
00:15:54,520 --> 00:15:57,400
entonces podrían condenar a una persona inocente.

246
00:15:57,400 --> 00:16:00,760
Estarían castigando a alguien que no merecía ser lastimado.

247
00:16:03,880 --> 00:16:08,560
Pero en opinión de Sócrates, la persona inocente sólo sufriría físicamente.

248
00:16:08,560 --> 00:16:12,600
Son los miembros del jurado los que se perjudicarían mucho más.

249
00:16:12,600 --> 00:16:14,920
Al hacer lo malo sin saberlo,

250
00:16:14,920 --> 00:16:20,400
infligirían un daño terrible y duradero a sus propias almas.

251
00:16:20,400 --> 00:16:25,240
Para proteger a los atenienses, Sócrates necesitaba enseñarles.

252
00:16:25,240 --> 00:16:28,280
"El único mal es la ignorancia", afirmó.

253
00:16:29,320 --> 00:16:31,480
Pero Sócrates se enfrentó a un problema.

254
00:16:31,480 --> 00:16:34,520
Los griegos tenían una especie de marco ético,

255
00:16:34,520 --> 00:16:37,080
pero no fue ni claro ni consistente.

256
00:16:40,960 --> 00:16:45,000
El destino de todos los griegos estaba en manos de los dioses.

257
00:16:45,000 --> 00:16:46,520
Fueron venerados,

258
00:16:46,520 --> 00:16:50,560
a pesar de que sus vidas personales carecían de orientación moral.

259
00:16:51,640 --> 00:16:53,480
Caprichosa y vengativa,

260
00:16:53,480 --> 00:16:56,480
peleaban entre ellos, se acostaban con las mujeres de otros,

261
00:16:56,480 --> 00:16:58,760
secuestraron a los mortales.

262
00:16:58,760 --> 00:17:00,120
Y apropiadamente,

263
00:17:00,120 --> 00:17:03,840
Los dioses tampoco parecían tan interesados en la moralidad humana.

264
00:17:05,000 --> 00:17:08,720
Vivir una buena vida no garantizaba el favor de los dioses.

265
00:17:08,720 --> 00:17:10,360
Respetando su poder

266
00:17:10,360 --> 00:17:14,200
y ofreciendo el sacrificio más caro y sangriento

267
00:17:14,200 --> 00:17:15,840
Era una apuesta mucho más segura.

268
00:17:18,840 --> 00:17:22,280
Los griegos, sin embargo, creían que había cinco virtudes:

269
00:17:22,280 --> 00:17:27,200
justicia, templanza, coraje, piedad y sabiduría.

270
00:17:27,200 --> 00:17:32,120
Pero en la práctica, estas virtudes eran ideales resbaladizos y cambiantes.

271
00:17:32,120 --> 00:17:35,920
Lo que se consideraba justo o piadoso para un hombre aristocrático

272
00:17:35,920 --> 00:17:38,920
No era necesariamente lo mismo para una esclava.

273
00:17:40,040 --> 00:17:43,240
En la experiencia de Sócrates, el pensamiento moral tradicional...

274
00:17:43,240 --> 00:17:47,040
del tipo que enseñan los ancianos, los sacerdotes y los poetas épicos,

275
00:17:47,040 --> 00:17:49,720
simplemente no resistió el escrutinio.

276
00:17:49,720 --> 00:17:54,840
Su filosofía se convirtió en una búsqueda de definiciones universales más sólidas.

277
00:17:57,560 --> 00:18:01,480
Sócrates pensaba que todas las virtudes estaban interrelacionadas.

278
00:18:01,480 --> 00:18:03,600
No se podían separar.

279
00:18:03,600 --> 00:18:06,040
Pensó en ellos como una sola cosa...

280
00:18:06,040 --> 00:18:09,880
algo que llamó "conocimiento del bien humano".

281
00:18:13,560 --> 00:18:18,320
Para él, la virtud es conocimiento: conocimiento del bien humano.

282
00:18:18,320 --> 00:18:21,640
Dice que este conocimiento del bien humano

283
00:18:21,640 --> 00:18:24,480
va a, en cierto sentido, salvarle la vida.

284
00:18:24,480 --> 00:18:26,840
Este es un lenguaje realmente fuerte.

285
00:18:26,840 --> 00:18:28,640
¿Pero es esa una idea abstracta?

286
00:18:28,640 --> 00:18:32,040
¿O hay algo que puede afectar la vida cotidiana de las personas?

287
00:18:32,040 --> 00:18:34,560
Oh, no, absolutamente. Conocimiento del bien humano.

288
00:18:34,560 --> 00:18:38,560
es lo que nos permite tomar las decisiones prácticas correctas

289
00:18:38,560 --> 00:18:40,320
en nuestra vida diaria.

290
00:18:40,320 --> 00:18:44,360
Pero se verá diferente en diferentes contextos.

291
00:18:44,360 --> 00:18:46,560
Por ejemplo, si estás en un campo de batalla,

292
00:18:46,560 --> 00:18:48,560
se manifestará como coraje.

293
00:18:48,560 --> 00:18:52,840
Si estás sacrificando en un templo, parecerá piedad,

294
00:18:52,840 --> 00:18:55,360
Y es a través de esas decisiones y acciones

295
00:18:55,360 --> 00:18:58,400
que podemos cuidar de nuestras almas -

296
00:18:58,400 --> 00:19:00,840
nuestra posesión más preciada,

297
00:19:00,840 --> 00:19:03,880
del que depende toda nuestra felicidad.

298
00:19:03,880 --> 00:19:06,400
Pero eso significa que la gente tiene agencia real,

299
00:19:06,400 --> 00:19:08,200
porque me parece que esta diciendo

300
00:19:08,200 --> 00:19:10,600
No depende de los dioses hacer del mundo un lugar mejor.

301
00:19:10,600 --> 00:19:12,520
- Depende de nosotros. 
- Absolutamente.

302
00:19:12,520 --> 00:19:15,840
Sócrates está diciendo, no tienes que depender de los caprichos.

303
00:19:15,840 --> 00:19:17,640
y los caprichos de los dioses.

304
00:19:17,640 --> 00:19:22,160
Se trata realmente de empoderamiento y responsabilidad individuales.

305
00:19:22,160 --> 00:19:25,200
Y además, mientras que heredó una tradición que decía

306
00:19:25,200 --> 00:19:27,960
había una clase de virtud para el hombre, otra para la mujer,

307
00:19:27,960 --> 00:19:32,400
uno para, ya sabes, una persona de buena cuna, otro para un esclavo,

308
00:19:32,400 --> 00:19:35,800
él está diciendo, no, se trata de conocimiento del bien humano,

309
00:19:35,800 --> 00:19:40,200
en un sentido universal. Está disponible para todos.

310
00:19:40,200 --> 00:19:41,920
Cicerón dice más tarde de él:

311
00:19:41,920 --> 00:19:46,320
hace bajar la filosofía del cielo a los hogares de las personas

312
00:19:46,320 --> 00:19:48,600
y en los hogares individuales de las personas.

313
00:19:48,600 --> 00:19:53,200
Este es realmente un momento muy radical en el pensamiento occidental.

314
00:19:53,200 --> 00:19:56,400
Emocionante y empoderador, pero también peligroso.

315
00:19:56,400 --> 00:20:00,560
De hecho, porque aunque el propio Sócrates

316
00:20:00,560 --> 00:20:04,640
era personalmente muy religioso, hasta donde sabemos, muy piadoso,

317
00:20:04,640 --> 00:20:07,080
esto es socialmente amenazante.

318
00:20:07,080 --> 00:20:10,200
Está amenazando la religión tradicional y, por supuesto,

319
00:20:10,200 --> 00:20:13,560
Estos mensajes resultan inquietantes para mucha gente.

320
00:20:18,440 --> 00:20:22,200
Sócrates no negó la existencia de los dioses, pero su énfasis

321
00:20:22,200 --> 00:20:25,360
sobre la capacidad de los seres humanos para forjar su propio destino

322
00:20:25,360 --> 00:20:28,520
podría verse como un desafío a sus roles tradicionales.

323
00:20:32,240 --> 00:20:35,120
Afortunadamente, los fuegos de sacrificio a los dioses,

324
00:20:35,120 --> 00:20:36,760
que había ardido durante siglos,

325
00:20:36,760 --> 00:20:40,840
ahora estaban encendidas en una ciudad que también valoraba la libertad de expresión.

326
00:20:42,320 --> 00:20:46,080
Al principio, se toleraron las ideas poco ortodoxas de Sócrates.

327
00:20:47,320 --> 00:20:49,840
Pero entonces, en el año 431 a.C.,

328
00:20:49,840 --> 00:20:51,960
Los buenos tiempos parecían estar a punto de terminar.

329
00:20:56,640 --> 00:21:00,360
La violencia de Potidea desembocó en un conflicto total.

330
00:21:01,760 --> 00:21:05,720
La despiadada guerra del Peloponeso entre Atenas y su némesis.

331
00:21:05,720 --> 00:21:07,720
la ciudad-estado de Esparta.

332
00:21:09,480 --> 00:21:11,760
Aquí en el Museo Arqueológico Nacional,

333
00:21:11,760 --> 00:21:15,680
Las urnas funerarias representan el sufrimiento y la pérdida desgarradores.

334
00:21:15,680 --> 00:21:17,480
experimentado por los atenienses.

335
00:21:21,960 --> 00:21:25,880
Mientras las hordas espartanas asolaban el campo alrededor de Atenas,

336
00:21:25,880 --> 00:21:29,280
Pericles ordenó a todos los ciudadanos de los alrededores

337
00:21:29,280 --> 00:21:31,160
entrar dentro de las murallas de la ciudad.

338
00:21:32,360 --> 00:21:35,000
Fue una estrategia fatal.

339
00:21:35,000 --> 00:21:38,400
Un nuevo tipo de terror se desató desde dentro.

340
00:21:42,160 --> 00:21:45,200
Atenas se convirtió en un gigantesco campo de refugiados.

341
00:21:45,200 --> 00:21:47,440
Con la población acorralada,

342
00:21:47,440 --> 00:21:50,960
una enfermedad mortal que se extendió como la pólvora.

343
00:21:50,960 --> 00:21:53,480
Los síntomas eran espantosos.

344
00:21:53,480 --> 00:21:56,720
sudoración, fiebre, erupción supurante

345
00:21:56,720 --> 00:21:58,400
y una tos intensa.

346
00:21:59,480 --> 00:22:01,440
En una estimación conservadora,

347
00:22:01,440 --> 00:22:05,960
al menos un tercio de la población fue aniquilada.

348
00:22:09,800 --> 00:22:13,600
Los atenienses enojados y frustrados se volvieron contra su chico del cartel.

349
00:22:13,600 --> 00:22:15,720
y destituyó a Pericles de su cargo.

350
00:22:17,080 --> 00:22:21,280
Al final, se cree que él mismo murió a causa de la plaga.

351
00:22:22,440 --> 00:22:24,720
Una Atenas próspera había sido lo suficientemente robusta

352
00:22:24,720 --> 00:22:28,000
para abordar las preguntas inquisitivas de Sócrates.

353
00:22:28,000 --> 00:22:30,280
Ahora, con la confianza decayendo,

354
00:22:30,280 --> 00:22:31,960
la tolerancia estaba amenazada.

355
00:22:34,160 --> 00:22:37,120
Sin embargo, impulsados por la misma sensación de crisis y peligro

356
00:22:37,120 --> 00:22:41,040
que motivó las filosofías de Confucio y Buda,

357
00:22:41,040 --> 00:22:43,240
Sócrates parece haber florecido.

358
00:22:46,120 --> 00:22:47,960
Ahora tiene 40 años

359
00:22:47,960 --> 00:22:51,760
y rodeado de guerra, muerte y enfermedad,

360
00:22:51,760 --> 00:22:54,040
su búsqueda adquirió una nueva intensidad.

361
00:22:55,760 --> 00:22:58,040
¿Cómo decidimos qué es bueno?

362
00:23:01,360 --> 00:23:03,080
¿Es la riqueza algo bueno?

363
00:23:05,920 --> 00:23:08,240
¿Qué nos hace verdaderamente felices?

364
00:23:11,040 --> 00:23:14,960
En Atenas, Sócrates no fue el único que discutió grandes ideas.

365
00:23:14,960 --> 00:23:16,760
con sus ciudadanos asediados.

366
00:23:18,440 --> 00:23:22,520
Los sofistas eran educadores arrogantes y llamativos.

367
00:23:22,520 --> 00:23:25,160
Maestros en el arte de la argumentación persuasiva.

368
00:23:26,160 --> 00:23:28,880
Actuaron como oradores en juicios legales,

369
00:23:28,880 --> 00:23:31,920
entretener a grandes multitudes en los estadios.

370
00:23:31,920 --> 00:23:35,840
Sócrates se mostró, cuanto menos, escéptico.

371
00:23:35,840 --> 00:23:39,120
Como los sofistas, desafió el pensamiento ortodoxo,

372
00:23:39,120 --> 00:23:40,960
pero también creía apasionadamente

373
00:23:40,960 --> 00:23:43,560
que la filosofía debería tener un propósito más elevado.

374
00:23:43,560 --> 00:23:47,920
Las ideas inteligentes y los argumentos persuasivos simplemente no fueron suficientes.

375
00:23:51,920 --> 00:23:55,360
Para los sofistas, las palabras inteligentes eran moneda de cambio.

376
00:23:55,360 --> 00:23:59,000
Vendieron sus servicios al mejor postor.

377
00:23:59,000 --> 00:24:02,240
Pero Sócrates se negó a recibir el pago.

378
00:24:02,240 --> 00:24:04,360
prefiriendo folletos de amigos.

379
00:24:06,000 --> 00:24:09,080
Eso no quiere decir que no disfrutara de los placeres mundanos.

380
00:24:10,480 --> 00:24:12,800
Bebió e hizo el amor,

381
00:24:12,800 --> 00:24:14,640
pero descalzo y sin lavar,

382
00:24:14,640 --> 00:24:17,440
se destacó en la Atenas materialista.

383
00:24:18,920 --> 00:24:23,280
Se nos dice que pasó por delante de los puestos de las tiendas con sus túnicas raídas, diciendo:

384
00:24:23,280 --> 00:24:25,320
"¡Cuántas cosas no necesito!"

385
00:24:26,800 --> 00:24:29,360
Vio la riqueza como impermanente.

386
00:24:29,360 --> 00:24:33,200
una distracción de la búsqueda de valores absolutos.

387
00:24:33,200 --> 00:24:36,480
Sócrates creía que el conocimiento no se podía comprar.

388
00:24:36,480 --> 00:24:40,080
y la sabiduría no procedía de escuchar largos discursos.

389
00:24:40,080 --> 00:24:42,640
Sólo podría venir a través de otra cosa.

390
00:24:42,640 --> 00:24:44,560
diálogo.

391
00:24:44,560 --> 00:24:49,560
- Entonces, Bethany, tengo entendido que estás aquí para hacer un documental sobre Sócrates. 
- Sí.

392
00:24:49,560 --> 00:24:51,560
¿Por qué estás haciendo este documental?

393
00:24:51,560 --> 00:24:54,920
'Su método socrático funcionaba más o menos así:

394
00:24:54,920 --> 00:24:57,400
'Sócrates se enfrentaría a alguien en la calle...'

395
00:24:57,400 --> 00:24:59,680
Puedo aprender algo más sobre Sócrates.

396
00:24:59,680 --> 00:25:02,920
y puedo compartir ese conocimiento con las personas que lo están viendo.

397
00:25:02,920 --> 00:25:05,240
Son palabras importantes: "conocimiento" y "verdad".

398
00:25:05,240 --> 00:25:07,480
¿Cogemos uno de ellos? ¿Qué significaría...?

399
00:25:07,480 --> 00:25:09,480
"Les haría una pregunta ética".

400
00:25:09,480 --> 00:25:13,200
Entonces, ¿qué es eso, el conocimiento, que deseas impartir?

401
00:25:13,200 --> 00:25:14,560
En mi libro,

402
00:25:14,560 --> 00:25:19,320
el conocimiento es amor por lo que es ser humano.

403
00:25:19,320 --> 00:25:22,760
'La persona intentaría definir el concepto,

404
00:25:22,760 --> 00:25:26,000
"Pero Sócrates encontraría inconsistencias en sus respuestas".

405
00:25:26,000 --> 00:25:28,280
- Entonces, ¿el conocimiento es amor? 
- Sí. 
- DE ACUERDO.

406
00:25:28,280 --> 00:25:33,800
Entonces, si quisieras operarte de apendicitis,

407
00:25:33,800 --> 00:25:37,120
¿Irías con una mujer que estuviera llena de amor?

408
00:25:37,120 --> 00:25:39,840
- ¿Pero no sabía nada sobre cirugía?
- ¡No!

409
00:25:39,840 --> 00:25:43,960
Bien, entonces yo diría que la definición de "conocimiento como amor"

410
00:25:43,960 --> 00:25:45,720
no es lo suficientemente bueno.

411
00:25:45,720 --> 00:25:48,560
'Se verían obligados a retirar su definición.

412
00:25:48,560 --> 00:25:51,200
'y reformular y refinar sus ideas.'

413
00:25:51,200 --> 00:25:53,160
Entonces, intentémoslo de nuevo.

414
00:25:53,160 --> 00:25:56,720
¿Existe un tipo de conocimiento o muchos tipos de conocimiento?

415
00:25:57,920 --> 00:25:59,840
El conocimiento es una cosa...

416
00:25:59,840 --> 00:26:02,760
Tómate tu tiempo. No sé las respuestas a esto.

417
00:26:02,760 --> 00:26:05,320
Quizás el conocimiento sea una cosa,

418
00:26:05,320 --> 00:26:07,680
pero saber es muchas cosas.

419
00:26:07,680 --> 00:26:09,360
'Este proceso se dispararía

420
00:26:09,360 --> 00:26:12,560
"En una vertiginosa ronda de preguntas y respuestas".

421
00:26:12,560 --> 00:26:14,760
..Para saber como se mueven las estrellas

422
00:26:14,760 --> 00:26:18,200
¿Y saber cómo funciona el hígado es lo mismo?

423
00:26:19,480 --> 00:26:21,880
No, no son lo mismo.

424
00:26:21,880 --> 00:26:25,360
¿La persona que posee conocimiento a lo grande lo sabe todo?

425
00:26:25,360 --> 00:26:28,680
Entre esos dos, ¿quién es probablemente el mejor fabricante de piedras?

426
00:26:28,680 --> 00:26:32,480
Er... El que...

427
00:26:32,480 --> 00:26:36,400
¡No lo sé! ¡Me rindo, me rindo!

428
00:26:36,400 --> 00:26:39,240
'Sócrates compara su papel con el de una partera,

429
00:26:39,240 --> 00:26:42,760
'quien ayuda a nutrir y transmitir los pensamientos de los demás.

430
00:26:42,760 --> 00:26:45,280
"Pero nunca fue un parto fácil".

431
00:26:45,280 --> 00:26:47,440
Tengo que decir que lo único que me has demostrado

432
00:26:47,440 --> 00:26:48,880
es que no se nada.

433
00:26:48,880 --> 00:26:51,320
Ah, no, no. ¡Ese soy yo! RISA

434
00:26:51,320 --> 00:26:55,280
Soy el experto en hacer que otras personas sepan cosas, pero no sirvo para nada.

435
00:26:55,280 --> 00:27:00,360
No sé nada y ese es el único conocimiento que reclamo para mí.

436
00:27:01,480 --> 00:27:05,640
Ese método socrático es fascinante y estimulante,

437
00:27:05,640 --> 00:27:08,720
pero también es exasperante.

438
00:27:08,720 --> 00:27:11,800
Sí, porque es en un contexto oral, la forma en que lo hacemos,

439
00:27:11,800 --> 00:27:14,040
y Sócrates creía famosamente

440
00:27:14,040 --> 00:27:17,000
en la supremacía de lo oral sobre lo escrito

441
00:27:17,000 --> 00:27:20,000
y eso también despierta las emociones.

442
00:27:20,000 --> 00:27:23,840
En primer lugar, en su pretensión de ser el tonto.

443
00:27:23,840 --> 00:27:25,960
- El hombre ignorante. 
- De no saber nada, sí.

444
00:27:25,960 --> 00:27:28,280
Sí, y porque esa es su herramienta,

445
00:27:28,280 --> 00:27:31,640
que, de hecho, se vuelve contra sus amigos -

446
00:27:31,640 --> 00:27:34,280
u oponentes, como usted lo considere -

447
00:27:34,280 --> 00:27:38,520
y les hace admitir cosas que no quieren admitir,

448
00:27:38,520 --> 00:27:41,520
haciéndose esencialmente el tonto, diciendo:

449
00:27:41,520 --> 00:27:43,120
"No sé nada, no sé nada.

450
00:27:43,120 --> 00:27:45,960
"Sólo puedo pedirte que me lo digas, porque no sé nada."

451
00:27:45,960 --> 00:27:48,640
Por ello, hizo hincapié en las definiciones,

452
00:27:48,640 --> 00:27:52,880
luego sobre lo que llamó "dieresis" -división-

453
00:27:52,880 --> 00:27:55,800
de dividir un problema en pequeñas partes,

454
00:27:55,800 --> 00:27:58,400
analizando partes, analizándolas.

455
00:27:58,400 --> 00:28:01,000
Y luego, atacar a cada uno por separado.

456
00:28:01,000 --> 00:28:04,200
y luego intentar, inductivamente, agruparlos nuevamente

457
00:28:04,200 --> 00:28:06,200
a un concepto más general.

458
00:28:06,200 --> 00:28:10,400
Entonces, Sócrates usa eso para hacer que la gente tome conciencia.

459
00:28:10,400 --> 00:28:14,480
que las cosas que consideran simples y elementales y básicas

460
00:28:14,480 --> 00:28:17,760
y que lo saben; de hecho, no lo saben.

461
00:28:17,760 --> 00:28:19,560
¿Y qué pasa con el mundo moderno?

462
00:28:19,560 --> 00:28:23,000
¿Crees que podríamos tener el mundo moderno?

463
00:28:23,000 --> 00:28:25,360
sin debate socrático,

464
00:28:25,360 --> 00:28:27,960
sin cuestionar lo que es ser humano

465
00:28:27,960 --> 00:28:30,840
¿Y qué es ser humano en el mundo que nos rodea?

466
00:28:30,840 --> 00:28:35,080
Bueno, creo que la mejor manera de aceptar,

467
00:28:35,080 --> 00:28:37,920
para encontrar el lugar de Sócrates en él

468
00:28:37,920 --> 00:28:42,440
es ver que lo opuesto al método socrático, esencialmente,

469
00:28:42,440 --> 00:28:45,840
es fanatismo y dogmatismo.

470
00:28:45,840 --> 00:28:49,600
Y en ese sentido, el mundo moderno necesita mucho

471
00:28:49,600 --> 00:28:52,560
un antídoto contra esas cosas, en todos los niveles.

472
00:28:57,440 --> 00:29:00,040
El método socrático fue catártico.

473
00:29:00,040 --> 00:29:02,440
Sacó a la luz cuestiones difíciles

474
00:29:02,440 --> 00:29:05,400
y conceptos definidos con mucha mayor precisión.

475
00:29:08,400 --> 00:29:11,760
El duro cuestionamiento de Sócrates, con su característica ironía,

476
00:29:11,760 --> 00:29:13,720
se llevó a cabo en público,

477
00:29:13,720 --> 00:29:16,440
causando revuelo dondequiera que iba.

478
00:29:18,840 --> 00:29:22,680
Invitaba a todos a buscar el conocimiento del bien humano,

479
00:29:22,680 --> 00:29:25,680
para identificar verdades fundamentales.

480
00:29:25,680 --> 00:29:28,360
Pero la gente sólo podía hacer esto por sí misma.

481
00:29:28,360 --> 00:29:30,920
interrogando constantemente sus acciones

482
00:29:30,920 --> 00:29:33,200
y creencias más arraigadas.

483
00:29:33,200 --> 00:29:37,520
"La vida no examinada", dijo Sócrates, "no vale la pena vivirla".

484
00:29:42,840 --> 00:29:45,120
Pero hubo un problema.

485
00:29:45,120 --> 00:29:49,360
Las enseñanzas de Sócrates encontraron un favor especial entre los jóvenes.

486
00:29:49,360 --> 00:29:52,080
Sin un final a la vista para la guerra con Esparta,

487
00:29:52,080 --> 00:29:56,480
Estos recursos humanos eran vitales para el futuro de Atenas.

488
00:29:56,480 --> 00:30:00,200
Las leyes intentaron proteger a los jóvenes de influencias malignas.

489
00:30:01,280 --> 00:30:05,280
Animarlos a pensar por sí mismos estaba lleno de peligros.

490
00:30:06,560 --> 00:30:08,760
Sin embargo, Sócrates los buscó,

491
00:30:08,760 --> 00:30:11,640
cerca del lugar más público de la ciudad -

492
00:30:11,640 --> 00:30:13,000
el Ágora.

493
00:30:14,480 --> 00:30:16,040
En todo el mundo antiguo,

494
00:30:16,040 --> 00:30:18,960
El comercio era cada vez más un motor de cambio.

495
00:30:18,960 --> 00:30:22,400
y eso se sintió especialmente aquí en Atenas.

496
00:30:22,400 --> 00:30:25,200
El Ágora era un mercado bullicioso,

497
00:30:25,200 --> 00:30:28,560
un lugar donde la gente venía a intercambiar bienes y chismear.

498
00:30:32,560 --> 00:30:35,640
A Sócrates le encantaba compartir sus ideas aquí.

499
00:30:35,640 --> 00:30:39,080
Del Ágora proviene la palabra "agorafobia".

500
00:30:39,080 --> 00:30:40,680
Miedo a los espacios abiertos.

501
00:30:42,520 --> 00:30:46,480
En aquel entonces también había ansiedad, ya que los menores de 18 años estaban prohibidos.

502
00:30:47,960 --> 00:30:51,760
Ahora, la arqueología ayuda a señalar cómo Sócrates conoció a los jóvenes atenienses.

503
00:30:51,760 --> 00:30:56,040
justo fuera de los límites del Ágora, en una vivienda privada.

504
00:30:56,040 --> 00:30:58,520
Entonces, estamos justo en el borde del espacio Ágora,

505
00:30:58,520 --> 00:31:02,360
y aquí estamos entre el espacio público y el espacio privado detrás de nosotros.

506
00:31:02,360 --> 00:31:04,760
Y esta pared detrás de nosotros aquí mismo

507
00:31:04,760 --> 00:31:06,840
Es uno de esos establecimientos privados.

508
00:31:06,840 --> 00:31:09,000
Y tenemos una fuente posterior que menciona

509
00:31:09,000 --> 00:31:12,040
Sócrates visitando la casa de un amigo suyo.

510
00:31:12,040 --> 00:31:14,560
y tenemos esta figura, Simón el Zapatero

511
00:31:14,560 --> 00:31:16,840
y está hospedando a jóvenes.

512
00:31:16,840 --> 00:31:18,600
Entonces, tenemos la fuente literaria,

513
00:31:18,600 --> 00:31:22,080
pero lo bueno es que durante las excavaciones aquí mismo,

514
00:31:22,080 --> 00:31:24,600
encontraron clavos, encontraron ojales de hueso

515
00:31:24,600 --> 00:31:26,360
y luego, también encontraron una taza

516
00:31:26,360 --> 00:31:29,360
y esta es realmente la sorprendente evidencia,

517
00:31:29,360 --> 00:31:32,760
porque esta copa tiene rayado el nombre "Simón".

518
00:31:32,760 --> 00:31:35,480
Y esta es una réplica aquí mismo de la copa.

519
00:31:35,480 --> 00:31:39,520
y puedes ver que tiene "Simonos" rayado.

520
00:31:39,520 --> 00:31:41,520
Sí, yo sólo... Es tan emocionante estar aquí.

521
00:31:41,520 --> 00:31:43,520
imaginando esas grandes y nuevas ideas

522
00:31:43,520 --> 00:31:46,720
posiblemente podría haberse promulgado allí hace 2.500 años.

523
00:31:46,720 --> 00:31:49,320
Podemos decir que Sócrates caminaba por este espacio.

524
00:31:49,320 --> 00:31:51,920
y probablemente estaba pasando el rato aquí mismo,

525
00:31:51,920 --> 00:31:55,480
para poder discutir cosas, cosas que de otro modo podrían ser...

526
00:31:55,480 --> 00:31:57,560
Algo que podría causarle problemas.

527
00:31:57,560 --> 00:31:59,920
Quiero decir, es una situación peligrosa que, potencialmente.

528
00:31:59,920 --> 00:32:02,000
Entonces tienes esta personalidad magnética,

529
00:32:02,000 --> 00:32:04,640
tener estas conversaciones ruidosas con hombres jóvenes

530
00:32:04,640 --> 00:32:07,720
- y animándoles a pensar por sí mismos. 
- Eso es exactamente correcto.

531
00:32:07,720 --> 00:32:10,480
Este es el lugar donde se supone que debemos tener libertad de pensamiento.

532
00:32:10,480 --> 00:32:15,160
y la libertad de expresión, etc., en esta idea democrática,

533
00:32:15,160 --> 00:32:18,760
Pero este es un lugar donde hay que respetar a los dioses.

534
00:32:18,760 --> 00:32:20,680
y hay que respetar a los mayores

535
00:32:20,680 --> 00:32:22,880
y hay que respetar las leyes de la ciudad.

536
00:32:22,880 --> 00:32:25,640
Está cuestionando a los dioses, está cuestionando las leyes,

537
00:32:25,640 --> 00:32:28,320
así que realmente lo está poniendo a prueba

538
00:32:28,320 --> 00:32:32,240
y obligar a estos jóvenes a ver las cosas de una manera diferente

539
00:32:32,240 --> 00:32:34,360
Y a la ciudad realmente no le gustó eso.

540
00:32:36,320 --> 00:32:39,040
Sócrates estaba acumulando problemas,

541
00:32:39,040 --> 00:32:43,480
especialmente porque algunos de sus devotos eran jóvenes aristócratas confiados -

542
00:32:43,480 --> 00:32:45,120
los futuros líderes de la ciudad.

543
00:32:50,160 --> 00:32:53,240
El más notable fue Alcibíades.

544
00:32:54,680 --> 00:32:58,400
Bien nacido, rico y campeón olímpico,

545
00:32:58,400 --> 00:33:01,360
este provocador sexualmente promiscuo

546
00:33:01,360 --> 00:33:05,120
Atenas cautivó y escandalizó durante décadas.

547
00:33:06,920 --> 00:33:10,280
Sin embargo, este playboy era amigo de Sócrates,

548
00:33:10,280 --> 00:33:13,120
que era 20 años mayor que él.

549
00:33:13,120 --> 00:33:15,600
Sócrates realmente había salvado la vida de Alcibíades.

550
00:33:15,600 --> 00:33:17,400
durante la batalla de Potidea.

551
00:33:19,040 --> 00:33:22,040
El Banquete de Platón describe un intercambio infame

552
00:33:22,040 --> 00:33:23,680
que tuvo lugar entre ellos

553
00:33:23,680 --> 00:33:26,560
durante una embriagadora y aristocrática fiesta de bebida.

554
00:33:28,480 --> 00:33:32,440
Se nos dice que un Alcibíades borracho interrumpe la discusión,

555
00:33:32,440 --> 00:33:35,880
lo que gira hacia la cuestión de la belleza.

556
00:33:35,880 --> 00:33:38,920
En la cultura griega, el cuerpo de Alcibíades era hermoso.

557
00:33:38,920 --> 00:33:43,120
normalmente también se habría considerado como un signo de su belleza moral.

558
00:33:44,280 --> 00:33:46,920
Pero parece que Alcibíades aceptó

559
00:33:46,920 --> 00:33:50,680
El concepto alternativo de la belleza real de Sócrates.

560
00:33:52,400 --> 00:33:56,080
Sócrates, dice, puede ser feo por fuera,

561
00:33:56,080 --> 00:34:00,960
pero tiene una belleza interior que eclipsa con creces cualquier belleza física.

562
00:34:00,960 --> 00:34:03,680
y que él, Alcibíades, ama a Sócrates

563
00:34:03,680 --> 00:34:05,560
porque es el hombre mas sabio

564
00:34:05,560 --> 00:34:08,000
y por tanto, la más bella.

565
00:34:14,840 --> 00:34:18,520
Sin embargo, cuando se trataba de lograr la belleza interior para sí mismo,

566
00:34:18,520 --> 00:34:22,320
Alcibíades estaba lamentablemente fuera de sintonía.

567
00:34:22,320 --> 00:34:25,200
Pensó que su buena apariencia podría ayudarlo,

568
00:34:25,200 --> 00:34:29,520
pero su engreído plan de seducir a Sócrates fue rechazado.

569
00:34:29,520 --> 00:34:31,560
"Estás conspirando para conseguir la verdadera belleza

570
00:34:31,560 --> 00:34:34,480
"a cambio de su apariencia", dijo Sócrates.

571
00:34:34,480 --> 00:34:36,760
"Eso sería oro por bronce".

572
00:34:42,640 --> 00:34:46,640
Para Sócrates, los talentos de los jóvenes aristócratas no valían nada.

573
00:34:46,640 --> 00:34:49,120
sin la sabiduría para utilizarlos adecuadamente.

574
00:34:50,320 --> 00:34:53,800
Al debatir con ellos, estaba agotando la paciencia de Atenas.

575
00:34:55,800 --> 00:34:58,680
Sin embargo, Sócrates no comprometió sus principios...

576
00:34:59,960 --> 00:35:04,640
..como se demuestra en la historia del Oráculo de Delfos.

577
00:35:09,360 --> 00:35:12,400
Se nos dice que un amigo de Sócrates, llamado Querefonte,

578
00:35:12,400 --> 00:35:15,560
un individuo bastante impetuoso desde todos los puntos de vista,

579
00:35:15,560 --> 00:35:18,560
vinieron en peregrinación aquí, a este lugar sagrado.

580
00:35:22,120 --> 00:35:25,880
Delfos había sido un lugar de devoción religiosa durante 2.000 años.

581
00:35:29,120 --> 00:35:31,920
Querefonte, en la forma tradicional,

582
00:35:31,920 --> 00:35:35,720
subió el camino sagrado para hacerle una pregunta al dios Apolo,

583
00:35:35,720 --> 00:35:37,480
quien habló a través de una sacerdotisa.

584
00:35:42,120 --> 00:35:44,120
Cuando finalmente llegó al Oráculo,

585
00:35:44,120 --> 00:35:49,320
preguntó: "¿Hay algún hombre más sabio que Sócrates?"

586
00:35:49,320 --> 00:35:51,360
Y la respuesta volvió:

587
00:35:51,360 --> 00:35:52,560
"No".

588
00:35:57,240 --> 00:35:59,960
Querefonte llevó el mensaje a Sócrates,

589
00:35:59,960 --> 00:36:03,560
quien de manera típica, cuestionó las palabras del Oráculo.

590
00:36:05,640 --> 00:36:08,880
Incluso las palabras de Apolo -un dios, por el amor de Dios-

591
00:36:08,880 --> 00:36:11,280
estuvo sujeto al escrutinio de Sócrates.

592
00:36:11,280 --> 00:36:15,880
Se dedicó a interrogar a personas que tenían fama de sabias,

593
00:36:15,880 --> 00:36:18,440
o un tipo particular de conocimiento especializado.

594
00:36:20,320 --> 00:36:24,520
Tras interrogar a funcionarios públicos, poetas y artesanos,

595
00:36:24,520 --> 00:36:28,680
descubrió que todos carecían de la sabiduría que afirmaban.

596
00:36:31,800 --> 00:36:36,160
Finalmente, Sócrates concluyó que el Oráculo tenía razón.

597
00:36:36,160 --> 00:36:40,960
Era el más sabio de los hombres, pero sólo porque, como él mismo dijo,

598
00:36:40,960 --> 00:36:44,160
"No pretendo saber lo que no sé."

599
00:36:55,760 --> 00:36:57,400
Sócrates fue más sabio

600
00:36:57,400 --> 00:37:00,800
porque reconoció los límites de su propio entendimiento.

601
00:37:01,960 --> 00:37:04,320
Al exponer públicamente las falsas pretensiones

602
00:37:04,320 --> 00:37:07,360
y la ignorancia de quienes sí afirmaban saber la verdad,

603
00:37:07,360 --> 00:37:09,920
estaba destinado a hacerse enemigos.

604
00:37:09,920 --> 00:37:12,120
Pero había algo más en Sócrates.

605
00:37:12,120 --> 00:37:13,880
eso fue aún más inquietante.

606
00:37:13,880 --> 00:37:18,400
Afirmó tener su propio daimonion o espíritu guía.

607
00:37:18,400 --> 00:37:22,320
Una especie de línea directa de comunicación con el mundo sobrenatural.

608
00:37:31,840 --> 00:37:36,520
Este daimonion le habló durante episodios parecidos a trance.

609
00:37:36,520 --> 00:37:38,920
Le advirtió que no tomara decisiones equivocadas.

610
00:37:40,320 --> 00:37:43,760
En una ocasión desaconsejó entrar en la política pública.

611
00:37:44,960 --> 00:37:47,760
Los seguidores de Sócrates se habrían quedado asombrados ante esto.

612
00:37:47,760 --> 00:37:50,720
llamado divino exclusivamente personal,

613
00:37:50,720 --> 00:37:52,360
pero el ateniense medio

614
00:37:52,360 --> 00:37:56,240
Se habría sentido confundido y profundamente perturbado por ello.

615
00:37:56,240 --> 00:37:58,720
No lo olvides, este es un momento y un lugar

616
00:37:58,720 --> 00:38:03,000
donde el ritual, la devoción y la creencia tienen lugar en público,

617
00:38:03,000 --> 00:38:05,400
como parte de una experiencia compartida.

618
00:38:06,880 --> 00:38:10,160
No sólo eso, sino que la cultura popular griega imaginaba el mundo

619
00:38:10,160 --> 00:38:12,440
para ser infundido con espíritus -

620
00:38:12,440 --> 00:38:13,960
No todos son buenos.

621
00:38:20,800 --> 00:38:24,040
La espiritualidad privada y poco ortodoxa de Sócrates

622
00:38:24,040 --> 00:38:25,760
podría confundirse fácilmente con

623
00:38:25,760 --> 00:38:28,160
un tipo de magia más oscura y preocupante.

624
00:38:29,240 --> 00:38:31,760
Algunos murmuraron que era un hechicero.

625
00:38:34,480 --> 00:38:36,840
En esta cultura súper religiosa,

626
00:38:36,840 --> 00:38:39,800
el filósofo se exponía al escándalo.

627
00:38:41,680 --> 00:38:47,000
Los falsos rumores e insinuaciones culminarían en un escenario muy público,

628
00:38:47,000 --> 00:38:49,560
fomentando el tipo de desinformación

629
00:38:49,560 --> 00:38:53,200
eso, en última instancia, significaría un desastre para Sócrates.

630
00:39:03,800 --> 00:39:07,320
Imagínese a Sócrates, ajetreado hasta el teatro de Dioniso.

631
00:39:07,320 --> 00:39:10,280
en primavera, 423 a.C.

632
00:39:10,280 --> 00:39:13,080
Encuentra algunos bocadillos para comer durante el espectáculo.

633
00:39:13,080 --> 00:39:15,400
garbanzos, higos, nueces -

634
00:39:15,400 --> 00:39:17,320
sentándose a ver el drama.

635
00:39:19,560 --> 00:39:22,680
Está aquí para ver una nueva comedia, llamada Nubes.

636
00:39:22,680 --> 00:39:26,440
por el joven del teatro ateniense, Aristófanes:

637
00:39:26,440 --> 00:39:29,840
Sólo tiene 22 años y está ansioso por dejar su huella.

638
00:39:31,840 --> 00:39:36,160
Ahora Sócrates es un gran personaje de la ciudad y se considera presa fácil.

639
00:39:36,160 --> 00:39:39,160
y lo parodian sin piedad.

640
00:39:39,160 --> 00:39:41,920
Se le presenta como una figura ridícula,

641
00:39:41,920 --> 00:39:45,520
el director de una ridícula escuela llamada "el taller de pensamiento".

642
00:40:01,880 --> 00:40:04,280
RISA

643
00:40:04,280 --> 00:40:07,680
El personaje de Sócrates se fusionó con el de otros intelectuales.

644
00:40:07,680 --> 00:40:10,520
que estaban despertando la sospecha popular -

645
00:40:10,520 --> 00:40:14,280
los tortuosos sofistas, que socavaron la sociedad haciendo

646
00:40:14,280 --> 00:40:17,400
"el argumento débil vence al más fuerte".

647
00:40:17,400 --> 00:40:20,040
Y los presocráticos, que en algunos casos,

648
00:40:20,040 --> 00:40:24,320
desplazó la preeminencia de los dioses con su ciencia.

649
00:40:24,320 --> 00:40:26,760
Se nos dice que Sócrates realmente vino al teatro.

650
00:40:26,760 --> 00:40:28,560
para contemplar las Nubes de Aristófanes.

651
00:40:28,560 --> 00:40:32,400
¿Cómo se habría sentido al verse retratado de esa manera?

652
00:40:32,400 --> 00:40:36,360
Creo que debe haberle hecho gracia. Existe esta anécdota de Sócrates.

653
00:40:36,360 --> 00:40:40,360
De hecho, de pie en las butacas del teatro,

654
00:40:40,360 --> 00:40:43,520
para que los que no lo conocían supieran quién era

655
00:40:43,520 --> 00:40:45,080
y cómo se veía,

656
00:40:45,080 --> 00:40:48,160
mientras su personaje estaba siendo ridiculizado en el escenario.

657
00:40:48,160 --> 00:40:53,800
Entonces creo que Sócrates estaba desconectado de todas estas normas estándar de la sociedad.

658
00:40:53,800 --> 00:40:58,360
y creo que es posible que lo haya disfrutado.

659
00:40:58,360 --> 00:41:01,080
A primera vista, todo esto es muy divertido.

660
00:41:01,080 --> 00:41:03,360
¿Pero crees que Sócrates debería preocuparse por

661
00:41:03,360 --> 00:41:06,160
¿La forma en que Aristófanes elige retratarlo?

662
00:41:06,160 --> 00:41:08,960
En retrospectiva, creo que debería haberse preocupado.

663
00:41:08,960 --> 00:41:10,600
El núcleo de la democracia,

664
00:41:10,600 --> 00:41:14,080
El principio de la democracia es que los ciudadanos sean educados.

665
00:41:14,080 --> 00:41:17,320
Si no hay ciudadanos educados, la democracia no funciona.

666
00:41:17,320 --> 00:41:22,280
El teatro fue una herramienta importante para educar a los ciudadanos atenienses.

667
00:41:22,280 --> 00:41:25,040
y el recuerdo de ese retrato

668
00:41:25,040 --> 00:41:27,400
habría permanecido durante décadas,

669
00:41:27,400 --> 00:41:30,360
ya que toda una generación de atenienses habría estado expuesta a ello.

670
00:41:30,360 --> 00:41:32,600
¿Es el antiguo equivalente del juicio por los medios?

671
00:41:32,600 --> 00:41:35,040
Lo es, en la Atenas del siglo V, sí.

672
00:41:56,440 --> 00:41:59,360
Pero las grietas que aparecen en la reputación de Sócrates

673
00:41:59,360 --> 00:42:02,920
No eran nada comparados con lo que estaba sucediendo en la propia Atenas.

674
00:42:08,000 --> 00:42:10,480
A medida que se prolongaba la guerra con Esparta,

675
00:42:10,480 --> 00:42:14,080
La gente cuestionó el éxito del experimento democrático.

676
00:42:15,680 --> 00:42:19,960
En el centro de la incertidumbre estaba el amigo íntimo de Sócrates, Alcibíades.

677
00:42:19,960 --> 00:42:22,040
Había sido elegido para liderar una expedición.

678
00:42:22,040 --> 00:42:24,440
contra Sicilia en 415 a.C. -

679
00:42:24,440 --> 00:42:27,200
el más grande en la historia militar de Atenas.

680
00:42:30,000 --> 00:42:32,440
Pero una noche, antes de zarpar,

681
00:42:32,440 --> 00:42:35,160
alguien acechaba por las calles de Atenas,

682
00:42:35,160 --> 00:42:39,200
mutilando estatuas del dios protector, Hermes.

683
00:42:39,200 --> 00:42:43,000
Se extendió el rumor de que Alcibíades y sus amigos aristocráticos

684
00:42:43,000 --> 00:42:47,080
fueron los vándalos, parte de un complot para derribar la democracia.

685
00:42:48,640 --> 00:42:51,960
De vuelta en Atenas, el rumor se convirtió en indignación.

686
00:42:51,960 --> 00:42:57,040
y a Alcibíades se le ordenó regresar a casa para ser juzgado por sacrilegio.

687
00:42:57,040 --> 00:42:59,440
Pero luego, en el camino, desapareció.

688
00:42:59,440 --> 00:43:03,160
Y donde reapareció sorprendió a todos.

689
00:43:03,160 --> 00:43:05,320
Apareció, un traidor,

690
00:43:05,320 --> 00:43:08,400
en el seno del mayor enemigo de Atenas,

691
00:43:08,400 --> 00:43:09,600
Esparta.

692
00:43:16,680 --> 00:43:18,880
La dañina deserción de Alcibíades

693
00:43:18,880 --> 00:43:22,920
exacerbó las ansiedades de un público temeroso de Dios.

694
00:43:22,920 --> 00:43:25,000
Necesitaban un chivo expiatorio.

695
00:43:25,000 --> 00:43:28,120
y Sócrates quedó contaminado por asociación.

696
00:43:30,640 --> 00:43:32,800
Pero él parece despreocupado,

697
00:43:32,800 --> 00:43:36,720
persiguiendo obstinadamente el conocimiento del bien y del mal por encima de todo.

698
00:43:40,640 --> 00:43:45,400
Entonces, cuando el filósofo entró inesperadamente en la vida pública a los 60 años,

699
00:43:45,400 --> 00:43:48,080
estaba en curso de colisión con Atenas.

700
00:43:55,480 --> 00:43:59,320
Se convirtió en presidente de un caso cargado de emociones,

701
00:43:59,320 --> 00:44:03,480
cuyo drama se desarrolló aquí en la colina del Pynx.

702
00:44:03,480 --> 00:44:06,120
Seis generales atenienses caídos en desgracia

703
00:44:06,120 --> 00:44:09,280
fueron acusados de no recoger los cuerpos de los soldados muertos,

704
00:44:09,280 --> 00:44:10,560
perdido en el mar.

705
00:44:13,880 --> 00:44:17,400
El público pidió que los generales fueran juzgados juntos,

706
00:44:17,400 --> 00:44:19,040
en violación de la ley ateniense.

707
00:44:20,440 --> 00:44:22,960
Pero Sócrates se negó a dejarse arrastrar

708
00:44:22,960 --> 00:44:25,040
por el humor vengativo de la multitud.

709
00:44:27,760 --> 00:44:30,160
Aunque amenazado con ser acusado de traición,

710
00:44:30,160 --> 00:44:32,520
Sócrates se negó a ceder.

711
00:44:32,520 --> 00:44:35,920
No quería formar parte de este tribunal canguro.

712
00:44:35,920 --> 00:44:38,600
Cuando se puso el sol, hubo un punto muerto.

713
00:44:38,600 --> 00:44:42,320
Y entonces, a la mañana siguiente, Sócrates ya no estaba en el caso.

714
00:44:42,320 --> 00:44:43,720
Más tarde ese día,

715
00:44:43,720 --> 00:44:47,680
Todos los generales fueron juzgados aquí juntos en Pnyx.

716
00:44:47,680 --> 00:44:50,440
condenado y luego ejecutado.

717
00:44:56,840 --> 00:45:00,240
Para mí, este caso encarna una de las ideas más importantes

718
00:45:00,240 --> 00:45:03,320
que Sócrates ha ido desarrollando durante toda su vida adulta,

719
00:45:03,320 --> 00:45:06,880
y es que uno nunca debe vengarse.

720
00:45:06,880 --> 00:45:10,280
Y en esto, está completamente patas arriba.

721
00:45:10,280 --> 00:45:15,640
uno de los principios fundamentales de la moralidad tradicional griega,

722
00:45:15,640 --> 00:45:19,440
que decía que debes ayudar a tus amigos y dañar a tus enemigos.

723
00:45:19,440 --> 00:45:21,000
Y Sócrates dice que no.

724
00:45:21,000 --> 00:45:23,840
porque todo lo que puedes hacerle a otra persona es,

725
00:45:23,840 --> 00:45:27,080
puedes quitarles sus posesiones, puedes dañar su cuerpo,

726
00:45:27,080 --> 00:45:30,640
puedes matarlos, pero no puedes dañar su alma.

727
00:45:30,640 --> 00:45:35,360
Pero al hacerle mal a otra persona, estás dañando tu propia alma.

728
00:45:35,360 --> 00:45:39,600
y por lo tanto, quitándote la oportunidad de tener una vida virtuosa.

729
00:45:39,600 --> 00:45:42,680
y por tanto también, una vida feliz y floreciente.

730
00:45:42,680 --> 00:45:45,520
Esta era una ciudad-estado que creía en la justicia,

731
00:45:45,520 --> 00:45:47,880
que quería que se hiciera justicia,

732
00:45:47,880 --> 00:45:51,640
Entonces, en el libro de Sócrates, ¿qué forma debería adoptar el castigo?

733
00:45:51,640 --> 00:45:53,440
Es un buen punto.

734
00:45:53,440 --> 00:45:56,200
Él sí cree que a veces el castigo es apropiado,

735
00:45:56,200 --> 00:46:01,840
pero castigas a alguien únicamente en términos de intentar curar su alma.

736
00:46:01,840 --> 00:46:06,520
del daño que se han causado a sí mismos al hacer el mal.

737
00:46:06,520 --> 00:46:12,320
Entonces, el castigo está ahí para curar y purificar un alma dañada.

738
00:46:12,320 --> 00:46:15,560
Incluso hoy en día, todavía parecen ideas bastante progresistas.

739
00:46:15,560 --> 00:46:19,080
Absolutamente, quiero decir que apenas nos estamos poniendo al día con estas ideas.

740
00:46:19,080 --> 00:46:23,640
Incluso ahora, todavía tenemos debates. ¿Cuál es el propósito del castigo?

741
00:46:23,640 --> 00:46:26,960
¿Es para... es una especie de retribución?

742
00:46:26,960 --> 00:46:29,960
¿O es algún tipo de reforma?

743
00:46:29,960 --> 00:46:32,480
Ahora bien, Sócrates lo tiene absolutamente claro:

744
00:46:32,480 --> 00:46:35,440
el propósito del castigo es reformar.

745
00:46:35,440 --> 00:46:37,720
Son ideas fascinantes,

746
00:46:37,720 --> 00:46:40,880
pero debieron haber sido muy, muy preocupantes para los atenienses,

747
00:46:40,880 --> 00:46:43,880
porque debe haber sentido como si estuviera deshaciéndose

748
00:46:43,880 --> 00:46:46,480
los cimientos que mantuvieron unidas a las comunidades.

749
00:46:46,480 --> 00:46:49,280
Sí. Les habría parecido débil.

750
00:46:49,280 --> 00:46:51,840
Habría parecido algo como: "Oh, no, no eres un hombre de verdad,

751
00:46:51,840 --> 00:46:55,480
"No te estás defendiendo, ¿qué estás haciendo?"

752
00:46:55,480 --> 00:46:58,160
En cierto modo, casi anticipa

753
00:46:58,160 --> 00:47:00,560
la enseñanza del Sermón del Monte.

754
00:47:00,560 --> 00:47:03,120
Ya sabes, poner la otra mejilla, en cierto sentido.

755
00:47:03,120 --> 00:47:05,960
- Pero él es 500 años antes de todo eso. 
- Oh sí.

756
00:47:05,960 --> 00:47:10,960
¿Cómo se atreve a alejarse tanto del resto de la sociedad?

757
00:47:10,960 --> 00:47:14,440
Porque creo que él cree absolutamente

758
00:47:14,440 --> 00:47:17,200
que nadie más pueda dañar su alma,

759
00:47:17,200 --> 00:47:20,040
pero si participa en las acciones ilegales

760
00:47:20,040 --> 00:47:22,760
al que fue invitado a participar,

761
00:47:22,760 --> 00:47:27,080
entonces estará dañando absolutamente su propia alma

762
00:47:27,080 --> 00:47:31,080
y quitándole la oportunidad de una vida feliz y floreciente.

763
00:47:34,040 --> 00:47:35,720
En nombre de la sabiduría y la verdad,

764
00:47:35,720 --> 00:47:38,120
Sócrates estaba dispuesto a asomar la cabeza.

765
00:47:38,120 --> 00:47:41,040
peligrosamente alto por encima del parapeto.

766
00:47:41,040 --> 00:47:43,160
Curiosamente, es una cualidad que comparte.

767
00:47:43,160 --> 00:47:46,000
tanto con Confucio como con Buda.

768
00:47:46,000 --> 00:47:47,840
Para los tres filósofos,

769
00:47:47,840 --> 00:47:50,240
comodidad personal y seguridad personal

770
00:47:50,240 --> 00:47:53,160
quedó en un pobre segundo lugar después del principio.

771
00:47:53,160 --> 00:47:57,320
Y en el caso de Sócrates, tener el coraje de sus convicciones

772
00:47:57,320 --> 00:47:59,920
resultaría ser una cuestión de vida o muerte.

773
00:48:09,320 --> 00:48:11,480
A medida que los enemigos de Atenas se acercaban,

774
00:48:11,480 --> 00:48:13,800
la sociedad se volvió sobre sí misma.

775
00:48:15,400 --> 00:48:18,760
La libertad era un lujo que ya no podía permitirse.

776
00:48:24,640 --> 00:48:28,240
Finalmente, los espartanos pusieron a Atenas de rodillas.

777
00:48:28,240 --> 00:48:29,960
Derribaron las murallas de su ciudad

778
00:48:29,960 --> 00:48:33,480
e instaló una junta de 30 oligarcas cuidadosamente seleccionados.

779
00:48:37,680 --> 00:48:39,520
Los escuadrones de la muerte deambulaban por las calles

780
00:48:39,520 --> 00:48:43,240
y miles de demócratas fueron "desaparecidos" -

781
00:48:43,240 --> 00:48:46,080
forzado al exilio o ejecutado.

782
00:48:49,200 --> 00:48:51,680
Aunque una contrarrevolución restauró la democracia

783
00:48:51,680 --> 00:48:53,640
apenas ocho meses después,

784
00:48:53,640 --> 00:48:56,880
era una democracia profundamente comprometida,

785
00:48:56,880 --> 00:48:59,640
lleno de sospechas y recriminaciones.

786
00:49:01,320 --> 00:49:03,560
En esta atmósfera venenosa,

787
00:49:03,560 --> 00:49:07,880
Atenas finalmente decidió ocuparse de su problemático tábano.

788
00:49:21,280 --> 00:49:24,960
En el año 399 a.C., a la edad de 70 años,

789
00:49:24,960 --> 00:49:27,440
Sócrates estaba de nuevo en la corte.

790
00:49:27,440 --> 00:49:30,480
Esta vez, ÉL estaba siendo juzgado.

791
00:49:30,480 --> 00:49:33,920
Las acusaciones contra él se leyeron aquí, en el Ágora,

792
00:49:33,920 --> 00:49:36,440
cerca de esta piedra de juramento.

793
00:49:36,440 --> 00:49:38,360
El primer cargo fue impiedad.

794
00:49:38,360 --> 00:49:41,240
Negar a los dioses e introducir otros nuevos.

795
00:49:41,240 --> 00:49:44,360
La segunda, que había corrompido a los jóvenes.

796
00:49:44,360 --> 00:49:47,840
Ambos podrían acarrear la pena más grave.

797
00:49:47,840 --> 00:49:49,040
ejecución.

798
00:49:54,680 --> 00:49:59,920
El juicio tuvo lugar en un tribunal religioso, utilizando la última tecnología.

799
00:49:59,920 --> 00:50:03,080
Un reloj de agua midió las tres horas permitidas

800
00:50:03,080 --> 00:50:04,680
al caso de la fiscalía.

801
00:50:06,080 --> 00:50:08,520
¿Tenían sus acusadores motivaciones políticas?

802
00:50:08,520 --> 00:50:10,080
¿Estaba siendo chivo expiatorio?

803
00:50:10,080 --> 00:50:15,080
¿Por su asociación con destacados antidemócratas, como Alcibíades?

804
00:50:15,080 --> 00:50:16,920
Tal vez.

805
00:50:16,920 --> 00:50:20,480
Pero luego, se propuso abrir las mentes de los jóvenes.

806
00:50:20,480 --> 00:50:22,640
y con sus preguntas incitantes,

807
00:50:22,640 --> 00:50:24,680
para desafiar el status quo.

808
00:50:28,640 --> 00:50:31,040
Finalmente, se volvió a llenar el reloj de agua.

809
00:50:31,040 --> 00:50:33,320
para que el filósofo se defienda.

810
00:50:34,440 --> 00:50:38,360
Platón cuenta cómo Sócrates siente que está luchando por una causa perdida.

811
00:50:38,360 --> 00:50:42,160
gracias a la caricatura mordaz y dañina que Aristófanes hace de él.

812
00:50:50,240 --> 00:50:52,840
"No son mis crímenes los que me condenarán", afirmó,

813
00:50:52,840 --> 00:50:54,640
"Pero rumores y chismes.

814
00:50:54,640 --> 00:50:56,880
"No puedo defenderme -

815
00:50:56,880 --> 00:50:59,680
"Es como boxear con sombras.

816
00:50:59,680 --> 00:51:02,600
"Os convenceréis de que soy culpable".

817
00:51:05,160 --> 00:51:06,800
Sin embargo, en el estilo típico,

818
00:51:06,800 --> 00:51:10,000
Sócrates usa su defensa para picar a sus compañeros atenienses

819
00:51:10,000 --> 00:51:12,520
de su letargo moral.

820
00:51:12,520 --> 00:51:15,640
Es un discurso brillante, audaz,

821
00:51:15,640 --> 00:51:18,160
pero también es provocativo y arrogante,

822
00:51:18,160 --> 00:51:21,360
Y a los jurados no les gusta nada.

823
00:51:21,360 --> 00:51:25,200
La ciudad que alguna vez fetichizó la libertad y la libertad de expresión

824
00:51:25,200 --> 00:51:27,920
No podía tolerar la libertad de ofender.

825
00:51:35,880 --> 00:51:39,840
Sócrates fue juzgado por al menos 500 hombres, elegidos al azar

826
00:51:39,840 --> 00:51:43,560
y reclutados en todas partes de la traumatizada ciudad-estado.

827
00:51:44,800 --> 00:51:48,280
Los jurados habrían utilizado estas papeletas en una votación secreta.

828
00:51:48,280 --> 00:51:50,600
Una base sólida para la absolución.

829
00:51:50,600 --> 00:51:52,480
Un hueco para la condena.

830
00:52:01,640 --> 00:52:06,160
Declarado culpable, se lleva a cabo una segunda votación para determinar su castigo.

831
00:52:07,160 --> 00:52:09,520
Sócrates tiene la oportunidad de evitar la ejecución

832
00:52:09,520 --> 00:52:11,920
proponiendo una alternativa menor -

833
00:52:11,920 --> 00:52:13,920
normalmente una multa o el exilio.

834
00:52:15,040 --> 00:52:19,400
En cambio, al hablar libre y democráticamente,

835
00:52:19,400 --> 00:52:21,200
parece invitar al martirio.

836
00:52:22,600 --> 00:52:26,040
Declara que ha vivido su vida en beneficio de la ciudad.

837
00:52:26,040 --> 00:52:29,320
Merece recompensa, no retribución.

838
00:52:29,320 --> 00:52:33,600
Sugiere cenar, a perpetuidad, a expensas de los ciudadanos.

839
00:52:36,520 --> 00:52:40,360
La ironía de Sócrates le hace perder más apoyo en la segunda votación.

840
00:52:42,280 --> 00:52:45,560
Parece que se toma la noticia con filosofía.

841
00:52:45,560 --> 00:52:48,960
El jurado no pudo dañar su alma.

842
00:52:48,960 --> 00:52:51,560
pero habían dañado a los suyos.

843
00:52:51,560 --> 00:52:54,360
"Ahora yo voy a morir y tú a vivir.

844
00:52:54,360 --> 00:52:56,680
"Sólo Dios sabe cuál es el mejor viaje."

845
00:53:02,160 --> 00:53:05,240
Sócrates no temía lo que no conocía,

846
00:53:05,240 --> 00:53:06,600
incluyendo la muerte.

847
00:53:07,720 --> 00:53:10,920
El hombre que el Oráculo proclamó como el más sabio

848
00:53:10,920 --> 00:53:15,240
Ahora estaba en el corredor de la muerte por poner en práctica su propia filosofía.

849
00:53:18,080 --> 00:53:21,400
Una de las cosas que encuentro más convincentes sobre Sócrates

850
00:53:21,400 --> 00:53:24,760
es que aunque vivió hace 25 siglos,

851
00:53:24,760 --> 00:53:28,080
en muchos sentidos, nos vio venir.

852
00:53:28,080 --> 00:53:30,640
Denuncia una obsesión por las miradas,

853
00:53:30,640 --> 00:53:32,560
con bienes materiales,

854
00:53:32,560 --> 00:53:35,360
con giro y con fama.

855
00:53:35,360 --> 00:53:38,400
No sólo estaba explorando el significado de la vida,

856
00:53:38,400 --> 00:53:41,120
sino el significado de nuestras propias vidas.

857
00:53:41,120 --> 00:53:42,440
Sólo escucha esto.

858
00:53:43,920 --> 00:53:46,400
"Oh, amigo mío, ¿por qué

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00:53:46,400 --> 00:53:49,840
"que eres ciudadano de la grande y sabia ciudad de Atenas,

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00:53:49,840 --> 00:53:54,440
"¿Te importa tanto acumular riquezas, honores y reputación?

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00:53:54,440 --> 00:53:59,680
"¿Y tan poco sobre sabiduría, verdad y mejora del alma?

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00:54:00,960 --> 00:54:02,800
"¿No te da vergüenza?"

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00:54:07,800 --> 00:54:11,280
Sócrates tendría que esperar un mes para su ejecución.

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00:54:11,280 --> 00:54:14,120
una frase destinada a silenciarlo.

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00:54:15,120 --> 00:54:18,080
Pero la muerte de Sócrates a manos del pueblo

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00:54:18,080 --> 00:54:20,160
proporcionó los ingredientes perfectos

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00:54:20,160 --> 00:54:23,800
por su resurrección como mártir ideológico -

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00:54:23,800 --> 00:54:26,680
una especie de filósofo modelo.

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00:54:26,680 --> 00:54:29,560
E irónicamente, lo que aseguró su legado

870
00:54:29,560 --> 00:54:33,680
era precisamente lo que había ignorado durante toda su vida...

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00:54:33,680 --> 00:54:35,320
la palabra escrita.

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00:54:36,640 --> 00:54:40,640
Sus seguidores escribieron relatos detallados de su extraordinaria vida,

873
00:54:40,640 --> 00:54:43,960
inmortalizando sus ideas y su espíritu.

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00:54:43,960 --> 00:54:45,480
A través de sus palabras,

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00:54:45,480 --> 00:54:50,400
su voz revolucionaria y que hace historia perdura.

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00:54:50,400 --> 00:54:53,320
Sigo haciendo esas preguntas inquisitivas y universales

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00:54:53,320 --> 00:54:56,880
que, incluso hoy, están en el centro de nuestros sistemas de valores.

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00:54:56,880 --> 00:54:58,600
¿Qué nos hace buenos?

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00:54:58,600 --> 00:55:00,480
¿Qué es la justicia?

880
00:55:00,480 --> 00:55:01,840
¿Cómo podemos ser felices?

881
00:55:03,960 --> 00:55:08,400
Sócrates fue la inspiración de Platón y Aristóteles.

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00:55:08,400 --> 00:55:10,520
dos gigantes de la filosofía,

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00:55:10,520 --> 00:55:15,240
cuyas ideas moldearían la civilización occidental y oriental hasta el día de hoy.

884
00:55:17,240 --> 00:55:18,920
Tras la muerte de Sócrates,

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00:55:18,920 --> 00:55:23,200
Platón abandonó sus ambiciones políticas disgustado.

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00:55:23,200 --> 00:55:26,880
y creó su Academia, que continuaría como centro de aprendizaje

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00:55:26,880 --> 00:55:29,760
durante cerca de 1.000 años.

888
00:55:29,760 --> 00:55:32,040
Este edificio es la Academia moderna de Atenas.

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00:55:32,040 --> 00:55:34,360
y está a sólo un par de millas del original.

890
00:55:34,360 --> 00:55:37,920
Y es parte de una red de instituciones académicas,

891
00:55:37,920 --> 00:55:42,200
en todo el mundo, inspirados en ese ejemplo ateniense.

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00:55:59,280 --> 00:56:01,600
El día de la ejecución de Sócrates,

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00:56:01,600 --> 00:56:05,320
Sus angustiados amigos y familiares vinieron aquí al Ágora.

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00:56:05,320 --> 00:56:09,840
El lugar donde Sócrates alguna vez había caminado libremente era ahora su jaula.

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00:56:13,320 --> 00:56:14,640
Pero él está sereno.

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00:56:16,280 --> 00:56:20,720
Con calma, levanta el letal vasito de veneno de cicuta...

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00:56:20,720 --> 00:56:21,960
y bebidas.

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00:56:28,560 --> 00:56:30,760
Se nos dice que las últimas palabras de Sócrates

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00:56:30,760 --> 00:56:32,920
cuando la cicuta letal hizo efecto fueron,

900
00:56:32,920 --> 00:56:36,440
"Critón, le debemos un gallo a Asclepio".

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00:56:37,480 --> 00:56:39,440
Con este mensaje críptico,

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00:56:39,440 --> 00:56:41,640
incluso al borde de la muerte,

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00:56:41,640 --> 00:56:44,800
mantuvo en vilo a sus seguidores y futuros eruditos.

904
00:56:48,200 --> 00:56:52,320
¿Estaba demostrando ser piadoso al invocar a una de las deidades de la ciudad?

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00:56:53,480 --> 00:56:57,400
¿O irónicamente estaba dando gracias al dios de la curación?

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00:56:57,400 --> 00:57:00,520
¿Para aliviarlo de la enfermedad de la existencia?

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00:57:02,040 --> 00:57:05,200
Sócrates podría haber sido exasperante,

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00:57:05,200 --> 00:57:09,240
pero su tenaz cuestionamiento de lo que significa ser humano

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00:57:09,240 --> 00:57:12,840
Todavía tiene resonancia absoluta.

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00:57:12,840 --> 00:57:15,960
Al afirmar que el mal supremo es la ignorancia.

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00:57:15,960 --> 00:57:19,200
y que una buena vida está a nuestro alcance,

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00:57:19,200 --> 00:57:23,960
Él nos desafía a todos a nunca ser irreflexivos.

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00:57:28,120 --> 00:57:31,720
"La vida sin examinar no vale la pena vivirla".

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00:57:35,120 --> 00:57:36,800
Con la cabeza cubierta,

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00:57:36,800 --> 00:57:41,720
nadie vio el momento final, cuando la preciosa alma de Sócrates

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00:57:41,720 --> 00:57:47,440
se deslizó de ese rostro feo, satírico e inolvidable.

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00:57:58,000 --> 00:57:59,920
Si la mente de Sócrates te ha hecho pensar,

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00:57:59,920 --> 00:58:02,680
luego explora más a fondo con The Open University

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00:58:02,680 --> 00:58:06,440
para descubrir cómo las grandes mentes han influido en nuestro pensamiento actual.

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00:58:06,440 --> 00:58:07,880
Sigue la dirección en la pantalla.

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00:58:07,880 --> 00:58:10,360
y luego los enlaces a The Open University.

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00:58:14,120 --> 00:58:18,240
La próxima vez investigaré al caballero filósofo Confucio.

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00:58:19,920 --> 00:58:23,640
Sus intentos de influir en los gobernantes de su época terminaron en fracaso...

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00:58:25,560 --> 00:58:28,760
..sin embargo, su visión de una sociedad armoniosa,

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00:58:28,760 --> 00:58:32,000
inspirado en los reyes sabios del pasado

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00:58:32,000 --> 00:58:36,760
eventualmente daría forma a una de las civilizaciones más grandes del mundo.